English Translation
My brother-in-law, the Gaon Rabbi Chaim Kanievsky, told me that when he was once with Maran the Chazon Ish [of blessed and righteous memory] in Safed, an elderly Jew approached them who testified that he had merited to see the holy Gaon, the Ridbaz, who lived in Safed. Maran the Chazon Ish [of blessed and righteous memory] asked him to share one incident about that Gaon.
The elderly man agreed, concentrated his thoughts for a moment, and remembered a wonderful story. And this is what he told:
On Shabbat Shuva [the Sabbath between Rosh Hashana and Yom Kippur], the Ridbaz’s synagogue was packed wall-to-wall with hundreds of Safed residents who came to hear his words of rebuke. As the designated time approached when the Ridbaz was supposed to begin his sermon, even all the entrances to the synagogue were full and crowded.
When the Ridbaz arrived, wrapped in his tallit [prayer shawl] for the sermon, he saw that if he entered through the main entrance, many Jews would have to move and clear the way for him, and the entire congregation inside the study hall would stand up.
What did he do?
This Gaon and holy man continued on his way, circled around the synagogue until he reached the wall behind the Holy Ark, where there was a small window through which one could crawl inside. The entire congregation already inside the synagogue was amazed to see the Gaon bending his holy body and crawling through the window until he reached his place in the synagogue.
All this was to avoid troubling the public. And see Yevamot page 105b.
Rabbi Chaim related that Maran the Chazon Ish enjoyed this story and repeated it joyfully throughout the day.
[From] HaGaon Rabbi Yitzchak Zilberstein [may he live a long and good life], Chief Rabbi of Ramat Elchanan, “Tuvcha Yabi’u” (Bnei Brak 2001) Vol. 2, p. 67
Original Hebrew Version
סִפֵּר לִי גִּיסִי הַגַּאוֹן רַבִּי חַיִּים קַנְיֵבְסְקִי שֶׁכַּאֲשֶׁר הָיָה בִּזְמַנּוֹ עִם מָרָן הֶחָזוֹן אִישׁ זַצַ”ל בִּצְפַת נִגַּשׁ אֲלֵיהֶם יְהוּדִי יָשִׁישׁ שֶׁהֵעִיד עַל עַצְמוֹ שֶׁזָּכָה לִרְאוֹת אֶת הַגָּאוֹן הַקָּדוֹשׁ הָרִידְבָּ”ז שֶׁחַי בִּצְפַת, וּמָרָן הֶחָזוֹן אִישׁ זַצַ”ל בִּקֵּשׁ מִמֶּנּוּ לְסַפֵּר לוֹ עֻבְדָּה אַחַת מֵאוֹתוֹ גָאוֹן.
הַיָּשִׁישׁ הִסְכִּים, אִמֵּץ לְרֶגַע אֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ, וְנִזְכַּר בְּמַעֲשֶׂה מֻפְלָא. וְכֹה סִפֵּר:
בְּשַׁבַּת תְּשׁוּבָה הָיָה בֵּית הַכְּנֶסֶת שֶׁל הָרִידְבָּ”ז מָלֵא מִפֶּה אֶל פֶּה בְּמֵאוֹת תּוֹשָׁבֵי צְפַת שֶׁבָּאוּ לִשְׁמֹעַ דִּבְרֵי כִּבּוּשָׁיו. לִקְרַאת הַשָּׁעָה הַיְּעוּדָה שֶׁבָּהּ הָיָה אָמוּר הָרִידְבָּ”ז לְהַתְחִיל בִּדְרָשָׁתוֹ, הָיוּ גַּם כָּל מְבוֹאוֹת בֵּית הַכְּנֶסֶת מְלֵאִים וּצְפוּפִים.
כַּאֲשֶׁר הִגִּיעַ הָרִידְבָּ”ז עָטוּף בְּטַלִּיתוֹ לַדְּרָשָׁה, רָאָה שֶׁאִם יִכָּנֵס בַּפֶּתַח הָרָאשִׁי, יֵאָלְצוּ יְהוּדִים רַבִּים לָזוּז וּלְפַנּוֹת לוֹ אֶת הַדֶּרֶךְ וְגַם כָּל הֶהָמוֹן בִּפְנִים בֵּית הַמִּדְרָשׁ יַעֲמֹד עַל רַגְלָיו.
מֶה עָשָׂה?
הִמְשִׁיךְ אוֹתוֹ גָּאוֹן וְקָדוֹשׁ בְּדַרְכּוֹ, הִקִּיף אֶת בֵּית הַכְּנֶסֶת עַד שֶׁהִגִּיעַ אֶל הַכֹּתֶל מֵאֲחוֹרֵי אֲרוֹן הַקֹּדֶשׁ, שָׁם הָיָה חַלּוֹן קָטָן שֶׁדַּרְכּוֹ אֶפְשָׁר לִזְחֹל פְּנִימָה. כָּל הַקָּהָל שֶׁשָּׁהָה כְּבָר בְּבֵית הַכְּנֶסֶת נִדְהַם לִרְאוֹת אֶת הַגָּאוֹן מַכְפִּיף אֶת גּוּפוֹ הַקָּדוֹשׁ וְזוֹחֵל דֶּרֶךְ הַחַלּוֹן, עַד שֶׁהִגִּיעַ אֶל מְקוֹמוֹ בְּבֵית הַכְּנֶסֶת.
כָּל זֹאת כְּדֵי לֹא לְהַטְרִיחַ אֶת הַצִּבּוּר. וִיעֻיַּן יְבָמוֹת דַּף ק”ה עַמּוּד ב’.
הַגַּאוֹן רַבִּי חַיִּים סִפֵּר שֶׁמָּרָן הֶחָזוֹן אִישׁ נֶהֱנָה מִסִּפּוּר זֶה וְחָזַר עָלָיו כָּל הַיּוֹם מִתּוֹךְ שִׂמְחָה.
הגאון רבי יצחק זילברשטיין שליט״א אב״ד רמת־אלחנן “טובך יביעו” (ב״ב תשס״א) ח״ב. ע׳ ס״ז
About The Story
Author:
Source:
